عندما انتسب الاب الارثوذوكسي الحمصي الخوري عيسى أسعد إلى محفل أميسا الحمصي الماسوني وبشكل علني ثارت زوبعة في المجتمع الحمصي وبعدما تم نشر كتاب مجهول مؤلفه لشرح مبادئ الماسونية قام الاب الكاثوليكي الياس اندراوس البولسي بنشر سلسلة من المقالات في مجلة المسرة الكاثوليكية عام 1927 ردا على ما جاء في هذا الكتاب واعلن الاب الياس ان الماسونية كفر والانتساب إليها إلحاد فعاد محفل اميسا الحمصي لاصدار كتابه هذا بعنوان "الماسونية وفيلسوف حريصا" للدفاع عن الافكار الماسونية واعلان أن المزيد من الاتباع انتسبوا لمحفل أميسا.
يتميز هذا الكتاب النادر أن الدفاع فيه عما تتهم به الماسونية عادة من الالحاد والكفر ومعاداة الاديان - مع ملاحظة انه في عام 1927 لم يكن اتهام الماسونية بالعمالة للصهيونية قد انتشر وعم بعد- هذا الدفاع صادر عن ماسونيين عادة لا يصل إلينا صوتهم.
من المهم لأي باحث أن يطلع على وجهات النظر المتعارضة والمتقابلة في موضوع شائك ومثير كموضوع الماسونية في بلادنا.
لمن يرغب بالحصول على مجلد pdf من كتاب "الماسونية وفيلسوف حريصا"
لا تزال الأسئلة والتكهنات كثيرة حول نشوء تنظيم "الماسونية" السري والذي يعرف باسم "عشيرة البناؤون الأحرار"، ومن الروايات الشائعة عن نشأة الماسونية المزيد
لم يثر رجل الجدل كما أثاره جرجي زيدان، فمنهم من اعتبره باحثاً وأديباً وصحفياً موسوعيا ومجدداً في إسلوب الطرح التاريخي، ومنهم من اعتبره مخرباً مزوراً للتاريخ عامة وللتاريخ الإسلامي خاصة المزيد
قلة يعرفون أن اسكندر فرح و هو من مواليد دمشق سنة 1851م حاز أعلى الدرجات الماسونية في تلك الفترة المبكرة من تاريخ سوريا و حقيقة الأمر أنه عندما تعين مدحت باشا المزيد
في مطلع العشرينات نشطت حركة بناء العقارات في محلة العزيزية سواء بهدف السكن أو التجارة. قام عدة أثرياء ببناء أبنية سكنية تشابه القصور للسكن فيها. المزيد
عند انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918، انسحبت القوات التركية وحلفاءها الألمان من سوريا، و قد كان تعدادهم قد وصل إلى عشرة آلاف جندي ألماني، وخمسة عشر ألف جندي تركي، وحوالي اثنا عشر ألف جندي عربي موالين للعثمانيين المزيد
يعتبر بيت الخواجة فتحي انطاكي من أهم واقدم البيوت في محلة العزيزية، وتعود قصة بناء هذا البيت للقرن التاسع عشر عندما أدرك ثلاثة من تجار حلب في الربع الأخير من القرن التاسع عشر أن فرصة الربح كبيرة في حال المتاجرة بالاراضي المعدة المزيد