موال إلهي القضا جار - مطرب الشهباء أحمد أفندي الفقش - تسجيل نادر 1935م

مكتبة الفيديو    21302  مشاهدة
لمشاهدة موال إلهي القضا جار - مطرب الشهباء أحمد أفندي الفقش - تسجيل نادر 1935م على اليوتيوب , انقر هنا

كتب جميل ولاية : أحمد بن عمر الفقش، (1895- 1973) مطرب سوري ولد في مدينة حلب وتوفي فيها. ورث عن والده بستاناً كانت إيراداته تكفيه ليعيش مع عائلته في بحبوحة.

يقول العلاّمة محمد خير الدين الأسدي في موسوعته «موسوعة حلب المقارنة»: «ويلفت النظر أن أكثر المطربين الحلبيين من (قرلـق) كأحمد الفقش، ومحمد النصّـار، ومحمد خيري». 

 اكتشف أحمد الفقش أن صوته لا يقل جمالاً عن أصوات مشاهير النغم حينذاك؛ إذ كان صوته جهورياً، متموجاً في غنّة، فاختار طريقه من دون أن يأبه لما سيعترضه من عقبات. بدأ خطواته الأولى نحو المستقبل بتحصيل العلم والمعرفة، فتلقى علوم النغمة وأصول الإيقاعات علـى يد الفنان عبد الرزاق العقيلي.

عندما فتحت مسارح حلب وملاهيها ذراعيها مرحّبة بأحمد الفقش وفنّه، كان أهل الطرب من مبدعين ومتلقّين لا يزالون يلتزمون بقواعد بناء (الوصلة الحلبية) وتسلسل فقراتها، وكان الفقش حينذاك متمكّناً من إجادة الغناء حسب تلك الطريقة، ومتفوقاً في غناء كل فقراتها، ساعده ذلك على إذاعة شهرته في أرجاء حلب، واقتران اسمه بأسماء كبار فنانيها من المطربين.

أنشد الفقش الموشحات والقصائد والقدود الحلبية والمواويل الدينية في التكايا والزوايا، وفي المساجد والجوامع، في دور الورعين والمتبتّلين من أغنياء حلب وفقرائها على حد سواء. كما غنَّى وأطرب في مسارحها وملاهيها وفي بساتينها ومنتزهاتها.

في سنة 1925، بدأت شركة سودوا الوطنية في حلب بتسجيل الأسطوانات الغنائية لفنانين عرب وأتراك وإيرانيين، وهنود أيضاً، وسجّلت صوت الفنان الفقش في عدد من الأسطوانات، غنّى فيها جميع الألوان الغنائية التي تضمّها الوصلة الحلبية مثل الموشحات، والقصائد، والقدود الحلبية، والمواويل. 

بعد ذلك تجاوزت شهرته حلب إلى مدن بلاد الشام الأخرى، ثم تخطتها إلى مصر والعراق.

سافر الفقش إلى مصر، وسجّل عدداً من القصائد والمواويل لشركات تسجيل عدة منها شركة أوديون وكولومبيا وغيرهما. 

ودُعي أيضاً إلى إذاعة القدس في فلسطين ليسهم مع فرقة الإذاعة بتقديم عدد من الموشحات القديمة. 
وفي سنة 1944 تأسّست أول نقابة للموسيقيين في حلب وانتُخب رئيساً لها.

تتالى إنشاء المعاهد الموسيقية في حلب منذ عام 1946، واقتصر تدريس القدود الحلبية والغناء الشعبي فيها على أحمد الفقش حتى قبل وفاته بوقت قصير.

 بعد إنشاء إذاعة حلب سنة 1949 أوكل إليه تدريس القدود الحلبية والغناء الشعبي لجوقة مغني الإذاعة، وكان بين المرددين عدد من مطربي حلب ممن نالوا شهرة واسعة فيما بعد.

اعتزل الفقش الغناء في المسارح والملاهي في أواخر أربعينات القرن العشرين، واقتصر عطاؤه على الغناء في المجالس الخاصة، والإنشاد الديني، والتدريس. 

وقد تخرّج على يديه عـدد كبير من الفنانين خاصة في غناء القصائد والمواويل والقدود الحلبية، كـان مـن أشهرهم المرحـوم المطرب محمـد خـيري (الترك) (1935-1981)، ومحمد سليم البر الشهير بـ (محمد أبو سلمو) مواليد (1925) الذي اقتصر نشاطه على غناء الموّال الذي أبدع فيه، ولازالت تسجيلات الفنانيْن المذكوريْن تضمها مكتبات عدد كبير من محبيهما، وتباع في حلب وفي عدد من مدن بلاد الشام.

تأثر بالفقش كل من استمع إليه مباشرة، أو إلى آثاره الغنائية التي اقتصر وجودها على الأسطوانات النادرة التي سجلتها شركة سودوا الوطنية بحلب وهي من ارشيف المحامي علاء السيد حاليا و على التسجيلات التي تحتويها المكتبة الصوتية لإذاعة دمشق، والآثار الأخرى التي يضمّها أرشيف الإذاعة المصرية. 

وأشاد به عدد كبير من البحّاثة والمؤرخين مطرباً صاحب أسلوب متفرّد في الأداء، وبجهوده الخيّرة لحفظ ونشر التراث.

بعد وفاته بحوالي 12 عاما في عام 1985، كرّمته نقابة الفنانين في الجمهورية العربية السورية مع عدد آخر من الرواد، ومنحته ميدالية النقابة الذهبية مع براءة تقدير، وقد ورد في التعريف به مع شرح حيثيات التكريم ما يلي: 

«كان علماً من أعلام الغناء العربي، وخاصة في القصائد والمدائح والمواويل، وكان أستاذاً في الموّال (الشرقاوي) حيث وصل فيه إلى قمة الإبداع».

من أرشيف المحامي علاء السيد

شارك الموضوع مع اصدقائك !!
لمتابعة أحدث منشورات دار الوثائق الرقمية التاريخية على شبكات التواصل الاجتماعي :

مواضيع اخرى ضمن  مكتبة الفيديو

أكثر الكتب مشاهدة

مكتبة الفيديو

أكثر الصور مشاهدة

أكثر المقالات قراءة

20-04-2020 59406 مشاهدة
ما لم ينشر عن "الطقس الاسكتلندي الماسوني "(The Scottish Rite)

لا تزال الأسئلة والتكهنات كثيرة حول نشوء تنظيم "الماسونية" السري والذي يعرف باسم "عشيرة البناؤون الأحرار"، ومن الروايات الشائعة عن نشأة الماسونية  المزيد

24-04-2020 49061 مشاهدة
اسكندر فرح من كبار رجال الماسونية في سوريا نهاية القرن التاسع عشر

قلة يعرفون أن اسكندر فرح و هو من مواليد دمشق سنة 1851م حاز أعلى الدرجات الماسونية في تلك الفترة المبكرة من تاريخ سوريا و حقيقة الأمر أنه عندما تعين مدحت باشا  المزيد

15-09-2020 48903 مشاهدة
جرجي زيدان والماسونية

لم يثر رجل الجدل كما أثاره جرجي زيدان، فمنهم من اعتبره باحثاً وأديباً وصحفياً موسوعيا ومجدداً في إسلوب الطرح التاريخي، ومنهم من اعتبره مخرباً مزوراً للتاريخ عامة وللتاريخ الإسلامي خاصة  المزيد

08-03-2020 45639 مشاهدة
تاريخ فيلا روز بحلب

في مطلع العشرينات نشطت حركة بناء العقارات في محلة العزيزية سواء بهدف السكن أو التجارة. قام عدة أثرياء ببناء أبنية سكنية تشابه القصور للسكن فيها.  المزيد

24-12-2019 44558 مشاهدة
الاحتلال البريطاني لسوريا 1918

عند انتهاء الحرب العالمية الأولى عام 1918، انسحبت القوات التركية وحلفاءها الألمان من سوريا، و قد كان تعدادهم قد وصل إلى عشرة آلاف جندي ألماني، وخمسة عشر ألف جندي تركي، وحوالي اثنا عشر ألف جندي عربي موالين للعثمانيين  المزيد

09-05-2020 44053 مشاهدة
تاريخ بناء منزل آل انطاكي في محلة العزيزية بحلب

يعتبر بيت الخواجة فتحي انطاكي من أهم واقدم البيوت في محلة العزيزية، وتعود قصة بناء هذا البيت للقرن التاسع عشر عندما أدرك ثلاثة من تجار حلب في الربع الأخير من القرن التاسع عشر أن فرصة الربح كبيرة في حال المتاجرة بالاراضي المعدة  المزيد